Henri Wallon

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB

AUTORIZAÇÃO N.º 9293/86 – RECONHECIMENTO: PORTARIA N.º 909/95,DOU 01.08.95

GABINETE DA REITORIA GESTÃO DOS PROJETOS E ATIVIDADES DE EDUCAÇÃO A DISTANCIA

Acadêmicas :Aglaura Ceres

Romênia Barbosa

Rosana Silva Santos

Henri Wallon, em sua teoria teve forte contribuição na formação dos educadores e dos seres humanos.Baseou-se em estudos do ser humano especialmente da criança pequena,num período conflitante entre a 1º e 2º guerra mundial . Inicialmente fez observações em crianças anormais ,o que aguçou a sua curiosidade em compreender as manifestações comportamentais das outras crianças ,visando investigar o psiquismo humano colocando a consciência como condição de partida , e o organismo como condição do pensamento.

Em seus estudos Wallon, utilizou-se do processo de observação para compreender as etapas de desenvolvimento da criança contextualizada, possibilitando assim, a relação desta com o meio que contribuem diretamente para o avanço das experiências vivenciadas pela criança .

Nesta vertente, Wallon classifica o estudo da criança contextualizada, para cada idade estabelece um tipo particular de interações entre o sujeito e seu ambiente. Os aspectos físicos do espaço , as pessoas próximas , a linguagem , e os conhecimentos próprios a cada cultura , formam o contexto do desenvolvimento.

Fatores Orgânicos e Fatores Sociais

Os fatores orgânicos são responsáveis pelas regências dos estágios do desenvolvimento, o biológico vai, progressivamente, cedendo espaço de determinação ao social. É a cultura e a linguagem que fornecem ao pensamento os instrumentos para sua evolução.

Assim, não é possível definir um limite terminal para o desenvolvimento da inteligência, nem tampouco da pessoa, depende das condições oferecidas pelo meio e do grau de apropriação que o sujeito fizer delas.

Ritmo do Desenvolvimento

O ritmo é marcado por rupturas, retrocessos e reviravoltas. Cada etapa traz uma profunda mudança nas formas de atividades dos estágios. Para Wallon, a passagem de um estágio não é uma simples ampliação, mas uma reformulação.

Assim, o desenvolvimento infantil é um processo pontuado por conflitos, sendo de origem exógena, endógena. Wallon vê o desenvolvimento da pessoa como uma construção progressiva em que se sucedem fases com predominância alternadamente afetiva e cognitiva. Desta forma, Wallon define o desenvolvimento humano a partir dos estágios proposto pela a psicogenética.

Para wallon ,o desenvolvimento é um processo de evolução dinâmico ,sempre em movimento e sofrendo mudanças quantitativas a partir de uma base material .Esse desenvolvimento acontece através de etapas cada qual com suas características especificadas .

Período da vida intra-uterina (gestação): total dependência fisiológica ,marcada por reações motoras .Dependem totalmente da mãe .

Período sensório-motor (2ºano):predomina a exploração do mundo físico , a criança começa a andar e falar .

Período da puberdade e da adolescência (antes da idade adulta):Crise comparada à dos 3 anos com o retorno da atenção sobre sua própria pessoa.

Período da fase adulta: a pessoa atinge um certo equilíbrio entre o desenvolvimento emocional e o intelectual. A personalidade da criança é única e sua construção se dá nos primeiros anos de vida.

A base deste desenvolvimento dará estruturação à infância, adolescência, juventude e vida adulta. Por este motivo, é tão importante o cuidado das crianças em seu desenvolvimento emocional saudável.

O Educador tem responsabilidade na formação da personalidade da criança. Sendo assim, a personalidade do educador pode influenciar na personalidade da criança. E para que esta influência seja saudável é necessário que o Educador esteja preparado para o exercício desta profissão, uma vez que, passará valores pessoais a criança, que o imitará como procedimento natural dessa fase. É fundamental que o Educador tenha valores bem definidos para servirem de exemplos aos alunos.

A Teoria das Emoções é de grande importância na obra de Wallon. Segundo o autor, a emoção é a exteriorização da afetividade, um fato fisiológico nos seus componentes humorais e motores e, ao mesmo tempo, um comportamento social na sua função de adaptação do ser humano ao seu meio:

...As emoções, são a exteriorização da afetividade(....) Nelas que assentam os exercícios gregários, que são uma forma primitiva de comunhão e de comunidade. As relações que elas tornam possíveis afinam os seus meios de expressão, e fazem deles instrumentos de sociabilidade cada vez mais especializados. (Wallon, 1995, p. 143)

A emoção, antes da linguagem, é o meio utilizado pelo recém–nascido para estabelecer uma relação com o mundo humano. Gradativamente, os movimentos de expressão, primeiramente fisiológica, evoluem até se tornarem comportamentos afetivos mais complexos, nos quais a emoção, aos poucos, cede terreno aos sentimentos e depois às atividades intelectuais.

As emoções são instantâneas e diretas e podem expressar–se como verdadeiras descargas de energia. Quando isto ocorre, elas têm o poder de se sobrepor ao raciocínio e ao conhecimento.

A afetividade evolui conforme as condições maturacionais de cada pessoa e com formas de expressões diferenciadas, que se configuram como um conjunto de significados que o indivíduo adquire nas relações com o meio, com a cultura, ao longo da vida. Os significados representam para cada pessoa as diferentes situações e experiências vivenciadas num determinado momento e ambiente social. Por este motivo afetividade não permanece imutável ao longo da trajetória da pessoa.

A afetividade corresponde à energia que mobiliza o ser em direção ao ato, enquanto a inteligência corresponde ao poder estruturante que o modela a partir dos esquemas disponíveis naquele momento.

Para Wallon, a emoção precede nitidamente o aparecimento das condutas do tipo cognitivo e é um processo corporal que, quando intenso, pode impulsionar a consciência a se voltar para as alterações proprioceptivas, prejudicando a percepção do exterior. Em virtude de seu poder de sobrepor-se à preponderância da razão, é necessário, segundo Wallon, manter-se uma “baixa temperatura emocional” para que se possa trabalhar as funções cognitivas.

A emoção é capaz de preponderar sobre a razão sempre que à última faltem recursos para controlar a primeira. O desenvolvimento deve conduzir à predominância da razão, pois, para Wallon, “a razão é o destino final do homem”.

Contribuições da teoria à Educação

Wallon chama de humanismo ampliado a concepção que implica a plena realização do homem em cada indivíduo. O homem completo só é concebido em sua forma universal atribuindo-lhe o poder de compreender, ponderar e escolher.

Uma educação humanista, segundo Wallon, deve considerar todas as disposições que constituem o homem completo, mesmo estando desigualmente repartidas entre os indivíduos, pois qualquer indivíduo potencialmente pode se desenvolver em qualquer direção, a depender de seu aparato biológico e das condições em que vive.

Segundo Wallon, como uma aptidão só se manifesta se encontrar ocasião favorável e objetos que lhes respondam. Muitas aptidões novas poderiam manifestar-se no encontro das necessidades psicológicas das crianças e as necessidades crescentes da sociedade.

Assim, o acesso à cultura é função primordial da educação formal, pois ela é a expressão do florescimento das criações e das aptidões do homem genérico, universal, sejam manuais, corporais, estéticas, intelectuais ou morais.

A escola é parte das condições de existência na qual a pessoa se desenvolve e constitui, devendo intervir neste processo de maneira a promover o desenvolvimento de tantas aptidões quantas for possível.